《千高原》这一关于哲学外部的伟大著作——在刚刚出版之际遭遇到来自哲学学科自身的充耳不闻湿的忽视，这没什么奇怪的。而它被纳入到机构的藏品之中，这也只不过是近五年左右的事情。但即便如此，仍然还是有人惴惴不安。在它那种搞哲学的方式当中，总有点难以被体制机构消化吸收。这当然并非是说《千高原》出版后的最初二十五年全然是默默无闻的。相反，在哲学体制之外的任何地方，它从一开始就产生了巨大冲击。它很快就为阵容浩大的其它领域所采纳，并被用于它们自身的创造性的生成—之间：建筑，文学，舞蹈，电影，新媒体和互动艺术，实验音乐，表演艺术，教育学，人类学，国际关系，政治科学，政治激进主义。这个名单很长，而且还在不断增长。这本书的概念韵律依然触发了众多琴弦。
